Ape e vespa: fra distinguere e discernere

Non ho mai amato le scienze “sistematiche”. La botanica, la zoologia, questa fissazione di dovere imparare a memoria tutti i nomi di esseri viventi ai quali questi nomi li abbiamo dati noi e che se potessero sceglierebbero altrimenti, mi è sembrata sempre attività noiosa e pretestuosa.

I gruppi scortati da appassionate guide naturalistiche attraverso un bosco o un tratto di costa mi hanno sempre fatto un po’ di pena.

Nomi latini che non aggiungono nulla nel tentativo di descrivere un mondo che ha fatto tutto da se nei miliardi di anni che hanno preceduto quei pochi secondi che la cultura umana rappresenta all’interno del lungo giorno universale. No, non hanno mai fatto per me.

Questa mania di distinguere in maniera pedante ciò che la natura ha voluto donarci allontanando invece la nostra percezione dalla precisione genetica, dal dettaglio atomico, quanto basta da restituircela indistinta, vaga, rilevante a livello di sistemi e non di individui, mi sembra che abbia molto a che fare con altre manie di “distinzione” che affliggono il nostro tempo, da quella che ci porta a tollerare interi scaffali ricolmi di innumerevoli “specie” di dentifrici all’interno di un supermercato, a quella che ci porta a non tollerare le poche differenze che esistono fra gli essere umani.

Se, d’altra parte, credo che l’identità sia moneta da giocare al tavolo della relazione personale, mi stupisce come gran parte dell’umanità che mi circonda non sia in condizione di discernere la funzione, tendendo a riportare tutto nel calderone del “ciò che mi fa paura”.

Come è possibile che l’educazione di base nel nostro paese non sembri volersi fare carico di una questione del genere?

Ponendo in premessa che ogni essere vivente ha un senso per se stesso e che ciò che ci infastidisce non è meno degno di vivere di ciò che ci torna utile, non sarebbe già una cosa importante insegnare ai bambini a discernere all’interno della relazione fra l’uomo e gli altri esseri viventi.

Discernere chiaramente un serpente velenoso da uno che non lo è, imparando attraverso la comparazione  quale è la “funzione relativa” dell’uno e dell’altro.

Discernere chiaramente fra uno scarafaggio e uno scarabeo, recuperando, attraverso la comprensione della funzione del secondo la dignità del primo.

Discernere chiaramente fra la vespa e l’ape, per comprendere la differenza fra il carnivoro solitario e il vegetariamo sociale.

Perché, come sempre, la natura è la matrice primordiale, è l’origine, lo stampo, il modello di riferimento, è infine la fucina dell’uomo ed è inevitabile che la nostra capacità di discernimento in ciò che la riguarda finisca il più delle volte per divenire metafora, finisca per produrre una regola umana nello spazio di comprensione che c’è fra una vespa che caccia e un’ape che bottina.